予友梅圣俞，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司，困于州县，凡十余年。年今五十，犹从辟书，为人之佐，郁其所蓄，不得奋见于事业。其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老。既长，学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求茍说于世，世之人徒知其诗而已。然时无贤愚，语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之，故其平生所作，于诗尤多。世既知之矣，而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹曰：「二百年无此作矣！」虽知之深，亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤！奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类，羁愁感叹之言。世徒喜其工，不知其穷之久而将老也！可不惜哉！

我的好友梅圣俞，年轻时靠先辈的功名而受封官职，虽然数次被举荐考进士，都被有关部门压制不取，困顿在州县做小官有十多年。他今年快五十岁了，尚且接受别人的聘书，做人家的幕僚，素来具备的才学只得郁积冻结，不能在事业上表现出来。他的家乡在宛陵，年幼时就开始学诗，童年时，说出的话已经使长辈惊讶；年纪再大点，学习六经仁义的道理后，他写作的文章，简洁古朴，十分纯正，从不苟且迎合取悦世人的欢心，可惜世人只知道他的诗写得好。不过，当时不管是聪明还是愚笨的人，讲谈诗歌的必定求教于圣俞。圣俞也把不得志的感受，乐于通过诗作表达出来，所以他平生写作的，以诗特别多。世人知道他的诗写得好，却没有把他推荐给朝廷的人。昔日，王文康公曾见到他的诗，赞叹说∶「二百年来也没见过这样的好作品！」虽然很了解他，却始终没有推荐他。如果让他有幸得到朝廷的任用，得以写作像雅、颂等作品，歌颂朝廷的功德，奉献给宗庙，可媲美《商颂》、《周颂》、《鲁颂》作者的遗风，岂不是很好吗？怎么让他到老也不得志，而去写那种不得志之士的诗，只能单单抒发感情于虫鱼物类、羁旅之愁一类的感叹文辞呢？世人只知道他的诗写得好，却不知道他不得志己久，又快要老了，多么可惜啊！

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