阿克巴大帝的统治不仅见证了莫卧儿帝国的政治和军事扩张，更开创了一个文化繁荣的黄金时代。他的文化政策以包容和融合为核心，旨在创造一个多元共存的文化环境，这不仅丰富了莫卧儿帝国的文化内涵，也为印度文化的发展注入了新的活力。

在语言与文学发展方面，阿克巴大力推动波斯语和印地语的发展。波斯语作为宫廷语言得到广泛使用，同时他也鼓励印地语文学的创作。阿克巴支持将梵语经典翻译成波斯语，如著名的《摩诃婆罗多》（Mahabharata）翻译项目。这不仅促进了文化交流，也为后来的印度-伊斯兰文化融合奠定了基础。阿克巴的宫廷吸引了众多文人学者，如阿布·法兹勒（Abu'l-Fazl，1551-1602年），他撰写了《阿克巴大帝实录》（Akbarnama）和《阿克巴制度》（Ain-i-Akbari），这两部作品是了解莫卧儿帝国这一时期的重要史料。

在艺术与建筑方面，莫卧儿绘画（Mughal painting）在阿克巴时期达到了巅峰。他建立了皇家画室，汇聚了来自波斯和印度的艺术家。这些艺术家融合了波斯细密画和印度本土绘画风格，创造出独特的莫卧儿画派。著名的《哈姆扎史诗》（Hamzanama）插画就是这一时期的代表作。在建筑方面，阿克巴建造的法塔赫布尔西格里（Fatehpur Sikri）新都是莫卧儿建筑艺术的杰出代表。这座城市融合了伊斯兰、印度和波斯建筑风格，展现了莫卧儿建筑的独特魅力。阿格拉堡（Agra Fort）的改建工程也在这一时期完成，成为莫卧儿建筑的典范。

阿克巴大力支持音乐和舞蹈艺术的发展。他邀请了众多印度古典音乐家入宫，如著名的坦森（Tansen）。在他的推动下，北印度古典音乐（Hindustani classical music）得到了进一步发展。同时，波斯和中亚的音乐元素也被引入印度，丰富了音乐的多样性。

在宗教与哲学方面，阿克巴的政策以宽容和包容为特征。他经常在宫廷中举行宗教讨论会（Ibadat Khana），邀请不同宗教的代表进行辩论和交流。这不仅促进了宗教间的对话，也丰富了帝国的思想文化。1582年，阿克巴创立了「神圣宗教」（Din-i-Ilahi），试图融合伊斯兰教、印度教、祆教等宗教的精华。虽然这一尝试最终未能广泛传播，但反映了阿克巴追求宗教融合的理想。

阿克巴也重视科学技术的发展。他支持天文学、数学和医学等领域的研究。法塔赫布尔西格里的天文台就是这一时期科技发展的产物。同时，阿克巴也鼓励工艺技术的创新，如纺织、金属加工等领域。

在教育方面，阿克巴建立了许多学校（madrasas），不仅教授伊斯兰教义，也包括世俗学科。他鼓励非穆斯林学生进入这些学校学习，促进了文化交流。阿克巴还组织了大规模的翻译工程，将印度教经典、佛教典籍等翻译成波斯语。这不仅促进了文化交流，也为后世保存了许多重要的文献。