简介
主持人：曾卓然、范永聪
细诉传奇人物的风云事迹，重新认识中外历史。
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郑成功 (二)∶郑芝龙经商
郑成功的父亲郑芝龙自称：「少年时已（意尚未成年），不肖，浪迹江湖时，髪尚被面」。据史书记载，芝龙少时聪明英俊，气宇轩昂，性情荡逸，不喜读书，而臂力过人，喜欢耍拳弄棒。其父做过泉州府库吏，有五个长到成年的儿子；分别以龙、虎、豹、麟、凤为名。
芝龙是兄弟中的大哥，父亲过世后，成为一家之主。明天啓元年（1621），郑芝龙十七岁，带着两个弟弟芝虎、芝豹跑到广东投奔在澳门做生意的母舅黄程。葡萄牙人自嘉靖年间以澳门为居留地，发展对华贸易，形成了广州-澳门-马尼拉的三角航线，由于明朝政府不准许葡人到内地，他们只能雇用福建海商作代理，到广州购货，称为「揽头」或「闽揽」。些福建揽头会说葡语，作风进取强悍，而且人数众多，每到货场都集齐人马，配备刀枪，收购货物事在必行。官员也畏惧几分。
郑芝龙在澳门学习经商，增长了见闻，而且逐渐学懂葡语，又受洗皈依天主教，教名为尼古拉斯·贾斯帕（Nicolas Gaspar）。但他仍烧香拜神，先后娶了五房妻妾，完全不守天主教戒律。
天启三年（1623）七月，郑芝龙受母舅黄程的派遣，搭乘当时最有势力的大海商（海盗）李旦的船，押送一批白糖、奇楠、麝香和鹿皮前往日本交易。这趟旅程，改变了郑芝龙的人生，也让郑成功来到世上。
李旦，福建泉州人，又名李习，年轻时从福建往吕宋经商，由于与西班牙人关系良好，接受天主教洗礼，取名安德鲁（Andrea Dittis），从事吕宋-中国-日本九州贸易，成为马尼拉富甲一方的华人领袖，被称为「华人甲必丹」（即欧洲语言captain首领的译音）。 1603年马尼拉爆发排华暴动，大批华人被杀，但李旦逃过劫难，其后转往日本九州发展。当时日本刚从战国时代（1467至1590年）的动荡恢复统一，丰臣秀吉在大阪建立幕府，1615年丰臣政权被德川家康取代，在江户（今东京）成立德川幕府。日本各地藩主实力仍雄厚，尤其是九州各藩：萨摩（今鹿儿岛）、熊本、平户（今长崎西部）、唐津（今长崎北部）等藩，天高幕府远，仍保持经济、军事自主，各藩在辖区内开辟海港、吸引外商（包括中国福建、浙江商人、葡萄牙、西班牙、荷兰商人，朝鲜、琉球商人等）发展贸易。并且藉幕府名义，发给「朱印状」作为准许贸易凭证。
李旦以平户及长崎为根据地，从事「朱印状」贸易。 1614至1625年间，李旦拥有二十七艘「朱印船」，往来北至日本九州，南至中国澳门及占城国、吕宋之间海域。在日本人、欧洲人眼中他是海上国际贸易商、丝绸茶叶瓷器代理商、财力雄厚的金主；在明朝朝廷眼中，他是海盗、黑帮首领。
年轻的郑芝龙追随这位海商（海盗）头子到了日本平户。明朝有文人记录李旦、郑芝龙的八卦故事，写道「李习（旦）者，闽之巨商也，往来日本与夷狎（与夷人友好），遂弃妻子娶于夷。芝龙少年姣好，以龙阳事之」，即两人有男同性恋关系，姑妄听之。
郑芝龙到日本平户不久，结识了一位日本女孩田川女孩。田川姑娘名喜，是平户人，她生于田川家，后来母亲改嫁给从福建泉州移居平户的华人铁匠翁翊皇，因此也称「翁氏」。未几，郑芝龙与田川氏（翁氏）成婚，1624年8月，长子出生，取名「福松」，即日后的郑成功。之后又生下第二子，取名「七左卫门」，过继给田川家。
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郑成功 (三)∶海盗首领
1624年（明天啧四年）年底，郑成功出生后不久，郑芝龙与李旦离开平户，原因不明。有说法是李旦被平户藩主驱逐出境，另一个说法是李旦应荷兰人邀请，调停荷兰与明朝之间的矛盾。年幼的福松（郑成功）仍留在平户，由母亲田川氏（翁氏）抚养。
李旦及郑芝龙船队停靠在另一家海商（海盗）集团所建立的港口今日台湾中部的北港（今台湾云林县北港镇一带），海盗的首领名颜思齐，家乡是漳州府海澄县青礁村（今属厦门市海沧区）。颜思齐年轻时参加海商（海盗）集团，由于精通武术，性格豪爽，很快成为领袖之一，为了方便在马尼拉经商，受洗为天主教徒，教名伯多禄（Pedro，即英语的Peter），欧洲人称他为「中国的伯多禄」。他集结了一大群海商（海盗），在今日台湾西岸中部北港一带建立了十个村寨，招募福建农民开垦耕种，兼作为贸易根据地，号称“十寨”，每个村寨各有寨主，与颜思齐结拜为兄弟，郑芝龙是其中之一，此外有陈衷纪、杨六、刘香等，尊颜思齐为首领。当时日本人称他为「甲螺」；荷兰人、葡萄牙人、西班牙人称他为「甲必丹」意思是首领。
当时台湾岛仍是明朝东方的「化外之地」，没有全岛的名称，一般文书称之为「小琉球」，以别于明朝藩属琉球国（大琉球，今日本冲绳县），葡萄牙人称之为「福尔摩沙」即美丽之岛。岛上不同地方各有名称，其中一处名「大员」在今台南市一带，为后来「台湾」名称的来源。居民是数以百计以渔猎为生的原住民部落，各有首领，互不统属（近代学者归类为「平埔族」及「高山族」，语言不同，族源不同），岛上的无政府状态为海盗建立据点提供便利，而欧洲武装商人亦对之虎视眈眈，1622年荷兰人试图占领澎湖，被明水师（海军）驱逐之后，向东占据鹿耳门（今台南市）一带，设立殖民地。据明朝福建官府的报告，「思齐剽掠海上，倚为巢穴（指北港）」，荷兰官员向东印度公司（驻地在巴达维亚，今印尼雅加达）报告，颜思齐是「恶名昭彰的海盗」，可见颜思齐集团实力非常雄厚。他在福建沿岸还有一个重要据点，就是厦门岛。
1625年7月，李旦离开北港，返回日本平户，不久后在平户逝世。李旦的儿子李国助（洋名奥古斯丁）无法得到其他头目支持，郑一官（芝龙）被推举为新首领。同年10月，颜思齐在山区打猎时得病死去，郑一官又接管了北港的颜思齐集团。一年之内，郑一官成为中国沿海两大海商（海盗）集团的首领。究竟有什么隐秘，已不得而知。
郑成功出生这一年（1624年·天启四年）明朝及周边地方发生一些大事：
明朝政局－司礼太监魏忠贤权力扩大，朝中大臣杨纹、左光斗、魏大中、袁化中、周朝瑞、顾大章等弹劾魏忠贤，被魏党（阉党）藉故逮捕入狱，死于狱中，被称为「东林六君子」。阉党乘机清除异己，在南方各省兴起大狱，打击东林士大夫。
后金－天命汗奴尔哈赤接连攻陷明朝辽阳、沈阳、义州、锦州等四十多城镇，迁都辽阳，1625年又迁都沉阳。明朝退守山海关、宁远城（今辽宁省兴城）。
荷兰－明朝水师击走占领澎湖之荷兰人，荷兰人退往台湾，逐步建立殖民统。
日本－德川幕府禁止西班牙人到日本经商及传教。
重温
莫卧儿帝国群英录 (十一)∶奥朗则布——帝国版图的极限扩张
主持人：曾卓然、范永聪
奥朗则布（1618-1707）是莫卧儿帝国第六位皇帝，也是最后一位真正强大的统治者。他的统治时期（1658-1707年）见证了帝国领土的最大扩张，但同时也埋下了帝国衰落的种子。奥朗则布的统治充满矛盾和争议，他的政策对莫卧儿帝国的未来产生了深远影响。
1657年，沙贾汗病重，引发了皇子们之间的继承战争。奥朗则布通过一系列军事行动和政治阴谋，击败了他的兄弟们，并最终在1658年登上皇位。他软禁了自己的父亲沙贾汗，直到后者在1666年去世。
奥朗则布是一位出色的军事指挥官，在他的统治下，莫卧儿帝国达到了最大的领土范围。 1660年代，他征服了阿萨姆（Assam）和孟加拉东部。 1670年，他吞并了马拉塔王国的部分领土。 1685年，他征服了比贾普尔（Bijapur）。 1687年，他征服了戈尔康达（Golconda）。 1689年，他占领了马拉塔首都拉伊加尔（Raigad）。到了17世纪末，莫卧儿帝国几乎统一了整个印度次大陆，疆域从阿富汗延伸到印度南部。
在行政改革方面，奥朗则布进行了一系列旨在加强中央集权的措施。他重组了曼萨卜达里制度（Mansabdari system），加强了税收制度，特别是土地税的征收。他还改革了司法系统，推行更严格的伊斯兰法律。
奥朗则布的宗教政策是其统治中最具争议的部分。他重新征收非穆斯林人头税（jizya），限制非穆斯林的宗教活动，包括禁止建造新的寺庙。他甚至下令破坏一些印度教寺庙，在其遗址上建造清真寺。奥朗则布也推行更严格的伊斯兰教法。这些政策导致了帝国内部宗教矛盾的加剧，特别激怒了印度教徒和锡克教徒。
在经济政策方面，奥朗则布主要集中在增加税收和控制开支。他加强了土地税的征收，限制了宫廷的奢侈开支，并鼓励贸易，特别是与欧洲的贸易。然而，持续的战争和宗教政策对经济造成了负面影响。
与他的前辈们不同，奥朗则布对艺术和文化的态度更为保守。他禁止宫廷音乐和舞蹈，限制微型画的创作，特别是人物肖像，并减少了对非宗教艺术的赞助。但他支持伊斯兰教法学和宗教文学的发展。
尽管帝国版图扩张，奥朗则布的统治面临越来越多的挑战。在希瓦吉（Shivaji）的领导下，马拉塔人成为帝国南部的主要威胁。奥朗则布的宗教政策激怒了锡克教徒，导致了持续的冲突。曾经是帝国重要支柱的拉吉普特人开始疏远中央政权。南方的征服耗费了大量的人力物力，德干地区持续动乱。
奥朗则布在位近50年，是莫卧儿帝国统治时间最长的皇帝。然而，他晚年面临的挑战越来越多。 1707年，他在德干去世，帝国随即陷入继承危机。
奥朗则布的统治是莫卧儿帝国历史上的转折点。他成功地将帝国疆域扩展到了极限，但同时也为帝国的衰落埋下了种子。他的宗教政策激化了帝国内部的矛盾，而持续的战争耗尽了帝国的资源。奥朗则布过世后，莫卧儿帝国迅速走向衰退。
然而，奥朗则布的遗产是复杂的。他是一位能力出众的军事指挥官和行政管理者，在位期间帝国的税收和军事实力达到了顶峰。但他的宗教政策和对文化艺术的态度与莫卧儿帝国的传统相悖，最终削弱了帝国的凝聚力。评价奥朗则布仍然是印度史学界的一个有争议的话题，反映了莫卧儿帝国复杂的历史遗产。
