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书香世界中寻觅人间滋味

    阅食悦知味

    简介

    GIST

    主持人:李秋婷、萧欣浩

    华人社会自古以来对饮食的重视,深植于文学、哲学与日常生活之中。《汉书. 卷四三. 郦食其传》中的「王者以民为天,而民以食为天」,强调民生与粮食的重要性。饮食不仅是生存的基本需求,更是社会秩序、伦理道德、祭祀礼仪与文化传承的核心。

     

    文人墨客对于饮食的研究更是从未间断,历来文学作品中不乏对饮食的描写,从西周初期至春秋中叶的《诗经》、战国时期的《楚辞》、到唐代陆羽的《茶经》、清代曹雪芹所写之《红楼梦》,以至近代本地诗人也斯的《也斯的香港》,舒巷城的《太阳下山了》、《鲤鱼门的雾》等,这些作品既突显中国饮食文化的丰富多彩,也是中国饮食文化承传及走向世界的重要载体。饮食不仅是文学描写的题材,更是历史、身份、哲理与情感的象征。文学与饮食文化的关系密不可分,两者交织出一幅丰富的文化图像。

     

    本节目将探索古今文学作品中的饮食元素,发掘个中的饮食文化的变迁,反映当时的社会面貎,从而加深听众对历史文化和文学的认识。

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    05/09/2026

    #46 何谓美食

    1.  《美食家与美食评论》作者:高琹雯〈美食家的社会角色〉(节选):

     

    美食家定义了某种菁英的角色;他们往往透露关于饮食的专业知识。美食家鼓励人们谈论食物,唯有谈论,才能针对厨师的工作成果认真鉴赏,也唯有认真鉴赏,才能赋予厨师与同侪竞争的动力,竞争是为了揽客,而他们招手的对象,是了解情况的用餐大众(informed public)。

     

    ​然而,美食家不是只有菁英的面向;他们同时也具备民主化的角色。美食家藉由着述,拓展了精致烹饪的市场。即便看似高高在上、咄咄逼人,美食家实际上也扩大了「吃得好」的受众。这在社会关系更为平等的现代更加明显,美食家宣扬餐桌上的乐趣,鼓励厨师与食客分享他们对于饮食的热爱,而在这动态的过程中,美食论述本身也跟着进化了。

     

    2.    《随园食单》作者:袁枚〈戒单〉「戒苟且」

     

      凡事不宜苟且,而于饮食尤甚。厨者,皆小人下材,一日不加赏罚,则一日必生怠玩。火齐未到而姑且下咽  ,则明日之菜必更加生。真味已失而含忍不言,则下次之羹必加草率。且又不止空赏空罚而已也。其佳者,必指示其所以能佳之由;其劣者,必寻求其所以致劣之故。咸淡必适其中,不可丝毫加减;久暂必得其当,不可任意登盘。厨者偷安。吃者随便,皆饮食之大弊。审问慎思明辨,为学之方也;随时指点,教学相长,作师之道也。于是味何独不然?

     

    3. 《宋稗类钞》[饮食](节选):

     

    观颐而衎,大欲所存。老饕用物,惟祸之门。饥不期鼎食,渴非待衢尊。饭称香积,醪出孤村,淡有至味,何必甞鼋羹。

    05/09/2026 - 足本 Full (HKT 20:30 - 21:00)

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    12/09/2026

    #47 食九大簋

    1.《怀旧酒家菜》作者:蔡洁仪〈细说从前〉(节选)

     

      ​三十年代之前,由于出名的酒家甚多,为了生意,当然要各出奇谋。因而诞生十元一席的九大簋(亦称九大件)。「九大簋」并非一般廉价小菜,而是名贵宴客大菜,如:蟹茸生翅、麒麟斑片、罗汉扒大鸭、盐焗肥鸡、广肚扣乳鸽、大地田鸡。单尾有点心、山楂奶露等等,如需到会(即包办筵席)多加二元即可。当时的包办筵席,以坚道的曹锦全、欧灿记及石水渠街的悦兴比较出名。

     

    ​  在三十年代之时,酒楼行业发达,出名的酒家如庄士敦道的英京酒家,便从三十年代兴旺到七十年代。大三元酒家的碗仔翅、鲍翅等均受食客欢迎。三十年代后期,港岛市区至香港仔之间的交通也算方便,每小时总有一两班车往返。该区渔港的海鲜艇,吸引了不少观光游客,即使是本土人士,假日也会一家大小到来,热闹非常。

     

    2.《诗经‧国风‧秦‧权舆》

     

    于我乎,夏屋渠渠,今也每食无余。于嗟 乎!不承权舆。

    于我乎,每食四簋,今也每食不饱。于嗟乎!不承权舆。

     

    3. 《清稗类钞》作者:徐珂 <生吞仇敌>

     

    某甲贫甚,日食惟豆腐一簋 。或问曰:「君日食豆腐,恐三月不知肉味矣。」甲曰:「肉乎,肉为仇敌,豆腐乃视如性命,日食不厌,实爱憎之所系也。」他日,邻人召饮,甲恣 啖肉,而于豆腐则不下箸。或又问曰:「君以豆腐为性命,以肉为仇敌,今乃反是矣。」甲曰:「否否,仇敌当前,誓生吞之而后快,虽性命有所弗顾也。」

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    #44 闻思嫰鸽

    主持人:李秋婷、萧欣浩

    1.《循循膳诱》作者:朱振藩 <油淋乳鸽最诱人> (节选)

    肉鸽指四周龄(即二十八天)专供食用的乳鸽品种,其特征为生长快,肉质好。中国目前饲养最主要的品种,为石岐鸽及王鸽。前者原产广东中山市石岐 镇,乃一九一五年时,华侨从美国带回的贺姆鸽、王鸽、仓替鸽与当地鸽杂交选育而成。以体型小、颈短、肉腴  、骨小、味美着称。后者于一九七七年开始引进白王鸽及银王鸽两个品系。

    其中,石岐鸽最适合脆皮炸法,名脆皮石岐鸽,一称红烧乳鸽,其制法为先烫后炸,而成品之特点为皮色大红,皮脆肉滑、味道甘香。早已风行于广州、中山、香港、澳门等地。

     

    2. 《清稗类钞》作者:徐珂〈孙雨苍食鸽子鱼〉:

     

    武进孙雨苍文学掞尝客兰州,谓虽曾饭稻而不羹鱼,惟尝一食鸽子鱼而已。鱼清蒸,无细刺,味至腴美。登于盘,宛然鱼也,而实为鸽所化,产靖远。鸽飞近黄河而欲越之,弱者翮不能振,则坠于河,为土人所捕,致之兰州。以不能多获,酒楼中人闻之,辄购以充庖,居为奇货。居家者非入酒楼,不易染指也。

     

    3.  徐春甫编 《古今医统大全》

     

    治渴不止,用白花鸽一只,去毛,以苏煮之,饮汁。

    香港电台第一台

    22/08/2026 - 足本 Full (HKT 20:30 - 21:00)