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    监制:陈伟棠

    14/09/2019
    相片集
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    「卖猪仔」、「金山阿伯」,是清末民初时,飘洋海外当矿工,铁路工的广东人专称。而台山因地处海边,港囗水深,自然成为远走他方的踏板,造就了台山人世代离乡别井谋生的风气。台山市是中国的第一的侨乡,世界各地的台山华侨超过一百三十万人,比台山本地人囗还要多。

    香港原来有条台山村,就是元朗的新围福兴里村。村成立已经超过一百年历史。杨浩强自幼在福兴里村长大,看着村内的变迁,小时候住的青砖屋,现在变了西式别墅,他仍然保留着超过百年的族谱。

    陈卓峰是杨浩强的小学同学兼村友,他的爷爷在村内开了唯一的士多"华侨商店"见证着村内的变化,最初只有村民光顾,到兴建高速公路时,便成为了工人的饭堂,但到现在出入市中心方便了,士多便门堪罗雀,地点亦由原则的市集搬到祖屋旁边一个不起眼的地方,一直坚持下去,原因是对逝世的爸爸的承诺,「留一个地方给街访聚脚」。

    陈卓峰和杨浩强跟很多台山人都一样曾到外国工作,陈卓峰45岁那年他到非洲当汽车厂管理层前后达17年,事业有好的发展代价是错过陪着儿子成长。杨浩强则在欧洲工作了几年,不习惯当地的生活便回流。他们异口同声认为现在的台山人出外掘金并非必然,因为香港和内地发展机会多,良禽择木而妻。但台山人念乡的情怀却没有改变,这方面可以从碉楼的数目就证明了,外侨汇钱回乡,乡里变得富裕,为了防御窃贼,便建起碉楼居住。两人现在半退休状态,闲时便回乡旅游散心。

    回乡不只是长辈的习惯,三十多岁的Kenny,小时候跟妈妈回乡探亲(中山),一直以为那里他的乡下,直到二十来岁才知道台山才是他的家乡,他的太太(祖籍顺德),外母(祖籍顺德),母亲都有自己祖屋,为何他没有?所以他加入了台山同乡会,藉此寻找故乡。他的爷爷以前从台山来港,父亲和他也在港出世,父亲早以没有寻根的心,他独自努力,却发现爷爷一直用的是假名,使寻根路难上加难,他究竟可以寻回自己的根吗?

    每个人心中都有个故乡,不论是江山依旧,还是无迹可寻,寻找故乡是为了一解乡愁。


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    EPISODES
    • 我系台山人

      我系台山人

      「卖猪仔」、「金山阿伯」,是清末民初时,飘洋海外当矿工,铁路工的广东人专称。而台山因地处海边,港囗水深,自然成为远走他方的踏板,造就了台山人世代离乡别井谋生的风气。台山市是中国的第一的侨乡,世界各地的台山华侨超过一百三十万人,比台山本地人囗还要多。

      香港原来有条台山村,就是元朗的新围福兴里村。村成立已经超过一百年历史。杨浩强自幼在福兴里村长大,看着村内的变迁,小时候住的青砖屋,现在变了西式别墅,他仍然保留着超过百年的族谱。

      陈卓峰是杨浩强的小学同学兼村友,他的爷爷在村内开了唯一的士多"华侨商店"见证着村内的变化,最初只有村民光顾,到兴建高速公路时,便成为了工人的饭堂,但到现在出入市中心方便了,士多便门堪罗雀,地点亦由原则的市集搬到祖屋旁边一个不起眼的地方,一直坚持下去,原因是对逝世的爸爸的承诺,「留一个地方给街访聚脚」。

      陈卓峰和杨浩强跟很多台山人都一样曾到外国工作,陈卓峰45岁那年他到非洲当汽车厂管理层前后达17年,事业有好的发展代价是错过陪着儿子成长。杨浩强则在欧洲工作了几年,不习惯当地的生活便回流。他们异口同声认为现在的台山人出外掘金并非必然,因为香港和内地发展机会多,良禽择木而妻。但台山人念乡的情怀却没有改变,这方面可以从碉楼的数目就证明了,外侨汇钱回乡,乡里变得富裕,为了防御窃贼,便建起碉楼居住。两人现在半退休状态,闲时便回乡旅游散心。

      回乡不只是长辈的习惯,三十多岁的Kenny,小时候跟妈妈回乡探亲(中山),一直以为那里他的乡下,直到二十来岁才知道台山才是他的家乡,他的太太(祖籍顺德),外母(祖籍顺德),母亲都有自己祖屋,为何他没有?所以他加入了台山同乡会,藉此寻找故乡。他的爷爷以前从台山来港,父亲和他也在港出世,父亲早以没有寻根的心,他独自努力,却发现爷爷一直用的是假名,使寻根路难上加难,他究竟可以寻回自己的根吗?

      每个人心中都有个故乡,不论是江山依旧,还是无迹可寻,寻找故乡是为了一解乡愁。

      14/09/2019
    • 闽味人生

      闽味人生

      北角被称之香港小福建,在北角居住的福建人众多,如果足不出区,单凭福建闽南话就能应付自如。北角有着全世界独有的楼上庙,福建镇海公本来是福建泉州十角村的守护神,当年有村民来港,便把守护神带来,现在参拜的都是十角村的村民及其后人,每两年同乡善信都会回到乡下的总庙祭祖。有超过六十年历史的福建中学,是很多福建人的母校,因着太多乡亲父老推介,结果入读的超过一半还是福建的同乡。
      编导:方婉微

      07/09/2019
    • 铜声同气

      铜声同气

      在香港大角咀附近,五金铺成行成市,很多都是肇庆金利人经营。当年从无到有,从弱到强,凭着不懈的努力,金利人以小五金家业扎根香港。金利镇亦是一个有名的「龙舟之乡」,从龙舟的竞赛中,不难可看见金利人的务实,快捷,努力的拼搏精神。辗转第三,四代的香港金利人的成长中,很多都有子成父业的。他们都希望金利同乡人的精神代代承传。
      编导:黄辰美

      31/08/2019
    • 少年滋味

      少年滋味

      阿城是梅州客家人,每次回乡,他那位厨艺了得的三舅父都会烹制各类客家菜肴,其中一味客家炒大肠令他念念不忘。已经入行成为厨师的阿城,今次回乡过年,他很想去学习如何烹调这味餸。但世事无常,原来要重拾过往的味道并不容易。

      少时的阿城最爱回乡,热闹、自由、放纵,这些都是过去乡下给他的感觉。可是,人渐长大,生活的总总变化令阿城回乡的热情不再。 而阿城的母亲过去因为照顾家庭和为口奔驰,甚少回乡的她对故乡人事反而不及儿子熟悉,但近年故乡亲人事故不断,令她最近经常要两地奔走。同样是回乡,但母子两代人各怀着不同的心情。

      编导:简巨雄

      24/08/2019
    • 同根同源

      同根同源

      香港于19世纪开埠后,吸引不少华人前来谋生,他们根据自己的祖藉成立社团,彼此照顾,互通消息或者协助骨灰运回家乡安葬,这些社团逐渐发展成为同乡会,因此,香港部份同乡会,由成立至今,已经超过一个世纪。

      旅港三水同乡会,亦是在这历史背景下成立,早于光绪九年,由于有祖藉三水的华侨客死南洋,遗骨运回香港,因乡籍地址不详,无法转运回乡安葬,于是一些三水人向政府申请拨地,建立「三水义冢」,并成立「三水敦义堂」,其后发展成为旅港三水同乡会,而拜祭义冢,亦成为该会超过一百年的传统。

      同乡会对于联系同乡感情,有积极作用。香港在回归次后,新移民数目增加,他们成为了同乡会的新力军。于1990年由三水来港定居的陈振杰,积极参与同乡会活动,因为他认为与其他会员成长经历相似,想法容易一致,更能畅所欲言。虽然来港29年,陈振杰仍然心系家乡,不仅为家乡编写第一份族谱,亦协助香港家庭回乡认祖归宗。

      17/08/2019
    • 深井潮人

      深井潮人

      深井昔日是一个繁荣小社区,有不少工厂及店铺,也聚居了很多潮汕人。

      深井潮州街坊福利会会长姚志明最记得以前啤酒厂负责人窝拿先生与住在深井的潮汕人关系最好,不但安排他们到啤酒厂工作,又大力支持他们举办盂兰胜会,甚至捐出一幅地给他们兴建会所。

      可惜时移世易,深井潮汕人口逐渐迁离,会所日久失修。一众潮汕第二代街坊于是筹款重修会所。姚志明的弟弟姚志杰最记得有一位经营小生意的同乡居然愿意捐出三万元,令他感动不已。

      姚志明最大愿望是可以活化深井,这个愿望最近有人替他部分实现了。潮汕语言文化导师许百坚租下了空置多时的深井商会,将它活化成一间潮式茶室,藉此推广潮汕文化。
      深井潮州街坊福利会每年都会在农历年初九庆祝天地父母诞及举办敬老活动,推广潮汕文化之余,亦藉此向上一代的深井潮人致敬。

      10/08/2019
    • 缘自赤坎

      缘自赤坎

      每个人都有自己的根,自己的家乡。年长一代的香港人跟家乡会有较多的连系,甚至以往在那一片土地生活过,感情与回忆,或许是他们仍会回乡的理由。在香港长大的年轻一代,对家乡的认识看似有限,会是如何看待家乡这个地方?跟家乡的关系,又会否渐渐疏远?

      在香港长大的淑怡,二十多年来从未回过自己的家乡开平,对这个地方的认识也只是片面,因为一次偶然的机会,令她第一次踏上回乡之路。她在这片陌生却有关连的地方,会有怎样的感觉?当她认识家乡后,对她又有什么影响?

      在开平出生及成长的啊光,因希望下一代能得到更好的教育,选择来香港生活。虽然已在香港生活多年,但心中仍然怀念在家乡生活的时光。这份深厚的家乡情,是来自哪里?一代人希望往城外走,一代人希望到城内看,两代开平人对家乡这地方,会有何情意结?

      03/08/2019
    • 半生狮源

      半生狮源

      佛山南海,是武术龙狮之乡。
      四十年代,大量南海人移居香港。当年一个知名龙狮团─「比麟堂」,在香港落地生根,后来更改名为─「禅港比麟体育学会」,为的是纪念佛山和香港两地之情。籍着凝聚更多同道中人,发扬武术及狮艺精神。
      门下弟子钟道仁,在香港土生土长,从事物流行业数十载,一直希望完成一个童年的梦。他事业有成后,决意走到「比麟堂」发源地佛山南海,专攻舞狮,与一班师兄弟回乡寻根,重组龙狮团,希望培训新一代青年学习新派武术套路及高难度梅花桩狮艺,让他们将南狮这种传统文化传承下去。

      27/07/2019
    • 岂有蚝情似旧时

      岂有蚝情似旧时

      流浮山盛产鲜蚝,全港驰名,原来这一门养蚝手艺,是来自深圳沙井旳蚝民。
      现今的流浮山,仍然主要是沙井人的聚居地,左邻右里都是以前的同乡。而今集的主角祥嫂,由沙井正式移居香港已经四十年,她来自一个世代养蚝的家族。
      沙井蚝民自古以来都有在沙井和流浮山海面养蚝,两边耕作,现在的沙井,经过快速的经济发展和填海之后,已经再无蚝田了。然而,沙井人的养蚝手㙯和历史,却由流浮山的沙井人延续着⋯⋯
      代代相传不止是养蚝手㙯,还有家情和乡情。祥哥祥嫂的家族,几代人都非常团结,来港四十多年,沙井和流浮山两边家族联系从无间断,每年新年,整个家族有几近百人的聚会,全家每年必然回乡,为的是希望下一代能把这一份亲情守住。

      20/07/2019
    • 西贡潮人

      西贡潮人

      西贡主要是客家人聚居的市镇,但自50年代开始,大量内地难民移居香港,不少祖籍潮汕人士亦在西贡落地生根,以务农及营商维生。
      胡炎松的父亲胡木丰是其中之一。胡木丰自潮南来香港后,住在鹿尾村,初期从事运输行业,事业有成后仍念念不忘对家乡的情怀,并且选择在去世后在家乡安葬。胡炎松在父亲去世后决定延续父亲这份乡情,一直致力推广潮汕文化。
      聚居在西贡的潮汕人在六十年代成立了「西贡区潮州同乡会」,藉举行祭祀活动来团结同乡。参与同乡会超过半世纪的陈吉文最记得前任会长陈福成对潮汕同乡的照顾,包括为他们及其他族群人士向政府争取到一幅非原居民墓地。
      潮汕人亦多在西贡旧墟一带开铺做生意。赵玉芳与丈夫自六十年代开始在西贡经营饼店,她与一众潮汕同乡相识数十年,虽然不是亲人,有时却比亲人更亲。父亲在西贡开百货店的郑明仁亦觉得老一辈的西贡潮汕人感情特别好,他最难忘母亲晚年喜欢坐在西贡大会堂前的榕树下,与一众潮汕街坊闲话家常的情景。

      13/07/2019