农历七月，香港各区弥漫着独特的节庆气息，「盂兰胜会」作为香港非遗代表作名录项目，正以不同面貌诉说着不同族群与地方的故事。从边境文锦渡路转进虎地坳村，拜访一众男丁在炎炎烈日下如何筹办一连三日的盂兰胜会。不仅按村落传统摆放四尊被称作「鬼王」的「大士爷」，今年更增设特别环节，为传统仪式注入新意。再转至文锦渡路旁另一个村落，就见到一群男丁筹委会当中出现一位女性的身影，她更是粉岭潮侨盂兰胜会成员之一。在男性主导的场景中，背后蕴藏怎样的故事？在烈日晴天下，除了让孤幽感受一份情之外，人间亦有何情？

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中大人类学教授张展鸿十几年前曾撰「渔翁移山」，今日他重返元朗新田鱼塘，探访养鱼户黎来就与郭木泰，透过他们的亲身经历，重现香港塘鱼养殖业的历史与变迁。黎来就(就哥)从小随父亲经营基围，见证了从基围到鱼塘的转型，并参与鱼会事务，推动行业发展；郭木泰则承袭父亲技艺，坚持亲手捕捉乌头鱼苗，保留传统养殖方式。透过两位渔民的生动回忆，带观众走过渔业的辉煌岁月，感受他们对行业的深厚情感与坚守，重温这段充满人情味的渔业故事。

笔直的大路，连绵的山岭，平静的鱼塘都是南涌的标记。这条拥有三百多年历史的客家村，位于沙头角以南，住着五个姓氏的村民。年轻村长郑世亮，背负着一种使命感，亲力亲为服务这条不足一百人的老人村，为了完成父亲的遗愿，统筹南涌协天宫历时八年的修缮工程，为村民带来集宗教，仲裁、议事和联谊的社区中心，凝聚力量。

退休前为大学副教授的陈顺馨，十多年前参与南涌养地复耕，其后更把生活重心搬到南涌，与其他「芦苇花开生态教育基金」成员实践永续共居的生活，更透过历时七年的口述历史记录，融入社区。

在南涌这个绿意盎然的地方，各人都做着顺心的事情，建立自己的一片乐土。

榕树凹约于三百多年前立村，村民都姓温，全盛时期有几百名居民。不过这条村八十年代起，已空无一人。因为一次寻根之旅，团结起一班散落各地的村民，开始复村计划。由于绝大部分的村民移民外地，或年过半百，复村上需要劳动的工作，就落入年青村长温华聪。但复村不单要修屋铺路，年届六旬的温华容跟学者踏上寻找榕树凹历史旅程，向移居外地的村民，说好榕树凹的故事。而七十多岁的强哥就担任「大厨」，定期搞客家「大食会」，让村民寻回昔日的热闹，使榕树凹不再成为无人之境。

流浮山盛产鲜蚝，更有蚝品种以香港命名。在辉煌时期，流浮山曾经有一千多家蚝民从事养蚝业，现在却只剩几十家蚝民留守家业。
Tim在流浮山出生长大，成年后回流香港。作为流浮山的儿子，Tim说自己有责任为这个「故乡」留下记录。
陈树锋是流浮山少数的80后蚝民，作为蚝会主席的他一直为香港蚝业谋变革，希望令香港的养蚝技术能传承下去。
后海湾的浪涛，孕育了一家又一家的蚝民。流浮山和蚝的故事，让流浮山人一一道来。

在打鼓岭有一所隐世乡村学校，周围被森林环抱住。她的前世今生都和村落有密不可分的关系。
在1958年建立的岭英公立学校，曾因收生不足，走在杀校的钢线上。几年间从困难中扭转过来，并以「森林校园」和「正向教育」，如今成为区内受学生和家长欢迎的特式村校。校长用心、老师有爱心、同学开心、以至旧生有回馈之心，让学校如同一个大家庭，处处充满着人情味。
教育的路从来都不容易，在困难中仍坚持学习，就让他们细说当中的人和事。