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    STORY

    监制:罗志华

    22/04/2019

    上集《而我不知道自己是谁》,我们探讨了不同理解自我的方法。今集,我们延续这个讨论,从另一个哲学传统——诠释学——的眼光,看「自我」的问题。

    诠释学其中一个核心议题,就是如何诠释文本:诠释者应致力回归作者原意,抑或是尝试释放文本更多可能的意义?为什么诠释学家会主张「成见(pre-understanding)」让人的理解活动得以可能?

    回到自我的问题上,当我们把人生看待为一个丰富的文本时,诠释学和叙事理论如何开出另一条认识、甚至创造自己的道路?

    主持:
    关灏泉(香港中文大学哲学系博士生)
    杨俊贤(柏林洪堡大学/伦敦国王学院博士生)
    李康廷(香港中文大学哲学系博士生)
    郑周凤(香港中文大学哲学系硕士生)


    集数

    EPISODES
    • 点/解读哲学

      点/解读哲学

      来到第三季,《哲学有偈倾》已探讨过林林总总的哲学课题,带大家浅尝过哲学的味道。但转过头来,不少观众都想知道,我们这群「哲学人」当初何以走上这条「不归路」?面对海量的文献、晦涩的概念和艰深的论证,怎样才能最有效率地学习哲学?

      五位主持今集后设一步,不谈哲学,却谈「读哲学」,分享自己进入哲学系的喜悦和失望、读哲学的态度,以及读哲学史的重要。

      主持:
      邝隽文(牛津大学博士生)
      关灏泉(香港中文大学哲学系博士生)
      李敬恒(明爱专上学院人文及语言学院高级讲师)
      陈希敏(国立中正大学硕士)
      郑周凤(香港中文大学哲学系硕士生)

      20/05/2019
    • 哲学二打六 (二)

      哲学二打六 (二)

      《哲学有偈倾》全新节目模式「哲学二打六」,再度隆重登场!今集,主持猪文和阿泉伙同六位哲学素人,围绕两大问题激辩一番。

      「球迷是否非理性?」:有些球迷纵使眼见随着时间推移,自己支持的球队不论球员、领队、风格都改变了,仍坚持做「死忠」。这是否不理性的行为?建立
      球迷身分,是由情绪牵动、还是由理性指导?

      「人为何要看虚构故事?」:虚构故事既为虚构,为何万古常青?虚构之中又有没有真实可言?如果故事能给予我们理解事物的框架,这框架会是一种霸权,抑或是解放的开端?

      主持:
      邝隽文(牛津大学博士生)
      关灏泉(香港中文大学哲学系博士生)

      13/05/2019
    • 唔讲唔知身体好

      唔讲唔知身体好

      讲到「自我」,我们大概都会在自己的心灵或灵魂中探寻;讲到「认识世界」,我们大概都会觉得只是心灵的工作。西方哲学中的「心物二元论」就长久以来亦秉持这个观点。

      但唔讲,你又知不知道身体的重要?唔讲,你又知不知道「身体」可以如何哲学地探讨?近代的一个哲学传统——现象学——强调主观经验的优先地位,这个想法如何改变我们对身体的理解?着重主观、高举身体,岂不是与要求客观的科学相违背?

      今集「唔讲唔知身体好」,四位主持跟大家倾下偈,讲身体。

      主持:
      杨俊贤(柏林洪堡大学/伦敦国王学院博士生)
      郑周凤(香港中文大学哲学系硕士生)
      许家裕(香港中文大学哲学系博士生)
      关灏泉(香港中文大学哲学系博士生)

      06/05/2019
    • 有得拣先至系老板

      有得拣先至系老板

      今集《哲学有偈倾》主题是「自由意志」。

      自由,不单是我们向往的价值,亦是社会建立的基础;没有自由,人不单与一草一木无异,更似乎能脱离一切道德责任,而法治体制亦无从建立。

      但到底人是否自由的呢?自由意志与科学的机械论世界观是否不相容?在这世界观下提出人有自由意志,是否就等如设定一个能突破因果规律的个体,从而打破了机械论世界观?「自由」这个概念又有多少个意思?


      主持:
      杨俊贤(柏林洪堡大学/伦敦国王学院博士生)
      陈希敏(香港中文大学哲学系兼任讲师)
      欧阳廸生(香港中文大学哲学系硕士)
      黎家乐(香港中文大学哲学系硕士)

      29/04/2019
    • 诠释你自己

      诠释你自己

      上集《而我不知道自己是谁》,我们探讨了不同理解自我的方法。今集,我们延续这个讨论,从另一个哲学传统——诠释学——的眼光,看「自我」的问题。

      诠释学其中一个核心议题,就是如何诠释文本:诠释者应致力回归作者原意,抑或是尝试释放文本更多可能的意义?为什么诠释学家会主张「成见(pre-understanding)」让人的理解活动得以可能?

      回到自我的问题上,当我们把人生看待为一个丰富的文本时,诠释学和叙事理论如何开出另一条认识、甚至创造自己的道路?

      主持:
      关灏泉(香港中文大学哲学系博士生)
      杨俊贤(柏林洪堡大学/伦敦国王学院博士生)
      李康廷(香港中文大学哲学系博士生)
      郑周凤(香港中文大学哲学系硕士生)

      22/04/2019
    • 而我不知道自己是谁

      而我不知道自己是谁

      相传,在古希腊的德尔菲阿波罗神庙入口处刻着一句箴言:「认识你自己」。

      认识自己似乎是获得理想生活的条件:仅当知道人之为人的本质,我们才有可靠的基础追求合适的理想生活。

      但,「自己」却既亲近、又陌生。在西方哲学,如何认识自己向来是一个难缠的问题。笛卡儿认为我们对自己的理解有绝对的权威,无从质疑,而通过内省,我们便可完全把握自己;尼采和佛洛伊德却主张,在我们主观意识下,本能和欲望的一层才是主宰我们的真正源头,而这一层的自我,却无法单靠反省把握。

      主持:
      李敬恒(明爱专上学院人文及语言学院高级讲师)
      关灏泉(香港中文大学哲学系博士生)
      李康廷(香港中文大学哲学系博士生)
      杨俊贤(柏林洪堡大学/伦敦国王学院博士生)

      15/04/2019
    • 哲学二打六

      哲学二打六

      维根斯坦说:「一个不参与讨论的哲学家,就像一个从不上台比赛的拳手。」

      哲学向来不是闭门造车;唯有透过在讨论中切磋砥砺,我们才能一步步逼近真相。今季的《哲学有偈倾》,我们会有新的节目模式:「哲学二打六」,六位参加者会带着他们的哲学问题,与两位主持即场讨论。

      今集,我们将讨论两个问题:「人有否责任参与政治?」和「以数据建立出数学模型,并据此对不同群组有差别待遇,这是否歧视?」

      主持:
      杨俊贤(柏林洪堡大学/伦敦国王学院博士生)
      邝隽文(牛津大学博士生)

      08/04/2019
    • 批判之鬼  苏格拉底

      批判之鬼 苏格拉底

      每谈到西方哲学的起源,我们都会追溯到古希腊。在这段时期云云的哲学家中,苏格拉底占据了一个独特的地位:从他开始,古希腊哲学的探究对象从自然转向为人。他的辩证法,成为尔后哲学逼近真相的方法楷模;他在《答辩录》(Apology)中的申述,成为一代代哲学家所歌诵的经典事迹。

      全新一季《哲学有偈倾》第一集,我们回到古希腊,看看哲学如何在苏格拉底之手与批判精神合流,看看为何经历了二千年的洗炼,批判精神仍是我们获得美好人生的关键。

      主持:
      邝隽文(牛津大学博士生)
      李敬恒(明爱专上学院人文及语言学院高级讲师)
      关灏泉(香港中文大学哲学系博士生)
      郑周凤(香港中文大学哲学系硕士生)

      01/04/2019