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其他集数
鹰顶金冠饰
玉琮王
八曲葵花形螺钿铜镜
《文姬归汉图》卷
汝窑天蓝釉刻花鹅颈瓶
白釉绿彩三系罐
仇英《桃源仙境图》
孙位《高逸图》卷
大克鼎
「祭山图」玉璋
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国宝时刻
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国宝时刻
七孔骨笛
05/08/2026
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内容
CONTENT
05/08/2026
相片集
七孔骨笛1987年出土于河南贾湖遗址,距今约八千余年,以丹顶鹤尺骨制成,长22.7厘米,七孔,音域横跨两个八度,半音阶齐全,是至今中国发现最早、保存最完整的吹管乐器。骨笛可演奏五声调式及西域乐曲,反映新石器时代已具备七声音阶观念。贾湖人在无金属工具下,凭反覆度量打磨,精准开孔调音,展现非凡智慧。此笛既是狩猎诱具,亦是祭祀神器,见证中华礼乐文明的曙光。
网上重温至 05/08/2027
Tag:
七孔骨笛
,
中原五声调式
,
丹顶鹤尺骨
,
新石器时代
,
贾湖部落
集数
EPISODES
鹰顶金冠饰
鹰顶金冠饰为战国时期北方草原游牧民族的贵重冠饰,1972年出土于内蒙古鄂尔多斯市杭锦旗的阿鲁柴登墓地。金冠由鹰形冠饰、半球形冠顶及冠带组成,冠顶立有一只展翅雄鹰,以金片与绿松石制成;半球形冠顶饰有狼咬羊的浮雕,三条冠带末端分别为卧虎、卧羊、卧马。金冠融合草原风情与中原技艺,是战国时期贵金属工艺珍品,亦是匈奴首领在祭祀、宴饮时佩戴的权力象征,见证中华文明多元一体的历史进程。
04/09/2026
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玉琮王
玉琮王出土于浙江杭州良渚遗址的反山王陵,高8.9厘米,重约6.5公斤,外貌呈外方内圆,是目前出土体积最大、工艺最精细的良渚玉琮。器身刻有神圣而精致的神人兽面像,此「神徽」正正是当时良渚社会信仰最高标志。「神徽」线条阔度仅0.1毫米,每毫米内刻4至5条线,展现极高的雕刻工艺。良渚古人以天然砂砾及解玉砂切割并打磨玉器,体现新石器时代高度发达的手工艺水准。玉琮作为沟通天地的礼器,是良渚文明统一信仰与复杂社会结构的标志性象征。
03/09/2026
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八曲葵花形螺钿铜镜
八曲葵花形螺钿铜镜为唐代文物,铜镜背面以螺钿工艺镶嵌贝壳装饰,内围饰宝相花,外围饰展翅鸳鸯,并以绿松石及宝石碎块点缀,呈现五彩斑斓的视觉效果。此镜主人为唐高祖李渊第五代孙女李倕,她年仅25岁时因难产去世,此镜及金冠等珍贵陪葬品出土自其墓葬。唐代铜镜制作鼎盛,此镜体现唐代工匠的创新精神与精湛技艺,亦承载中国人「镜鉴自省」的智慧。
02/09/2026
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《文姬归汉图》卷
《文姬归汉图》为金代画家张瑀之作,描绘东汉才女蔡文姬从匈奴归返中原的场景。画中蔡文姬身形挺拔,骑黑马前行,与随从缩颈掩袖之态形成对比。画中细节含蓄表达文姬与亲子诀别之痛,以及对故土的不渝归心。张瑀将金代服饰融入汉代故事,体现北方民族对中原文化的借鉴与融合。此画曾历经劫难,及后正式入藏吉林省博物院,是金代人物画的传世珍品。
01/09/2026
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汝窑天蓝釉刻花鹅颈瓶
汝窑天蓝釉刻花鹅颈瓶为北宋汝窑精品,高19.5厘米,侈口细长颈,圆腹曲线流畅,瓶身施天蓝釉,釉层均匀莹润,釉下暗刻缠枝莲花纹,体现「似玉、非玉、而胜玉」的极致美学。汝窑以玛瑙入釉,为北宋宫廷御窑,烧造时间短暂,传世极少。此瓶于1987年河南宝丰清凉寺考古发掘出土,是迄今唯一一件具刻花装饰的天蓝釉汝瓷,反映宋代崇尚素雅、道法自然的审美精神,被誉为陶瓷史上的无价之宝。
31/08/2026
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白釉绿彩三系罐
白釉绿彩三系罐于1971年河南安阳范粹墓出土,属北齐时期文物,高12.5厘米,造型端庄典雅,腹部饰有覆莲纹,肩部有三系。此罐以高岭土制胎,施透明铅釉,釉色接近白色,并在口沿与肩颈处以翠绿色彩釉点缀,是中国陶瓷史上早期彩釉的珍贵实例。它反映北齐时期,陶瓷工艺从单色釉向多色釉演进的发展里程,为隋唐白瓷与唐三彩的出现奠定技术基础,是研究中国陶瓷发展史的重要实物。
28/08/2026
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仇英《桃源仙境图》
《桃源仙境图》为明代画家仇英代表作,以陶渊明《桃花源记》为灵感,描绘三位白衣高士临水而坐、抚琴静听的世外景象。画作采用北宋全景式山水构图,以石青、石绿为主色,采用工笔重彩技法,楼阁飞檐细笔勾勒,云气淡墨渲染,体现青绿山水的成熟技法。此画原为苏州名士陈官收藏,后经安岐《墨缘汇观》着录,现藏于天津博物馆,是仇英集前人之大成、展现文人理想精神家园的传世名作。
27/08/2026
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孙位《高逸图》卷
《高逸图》卷为晚唐画家孙位唯一存世作品,以魏晋「竹林七贤」为主题,现存山涛、王戎、刘伶、阮籍四位人物,其余三人形象之画卷已散佚。宋徽宗曾为此卷题签「孙位高逸图」五字,历经北宋内府至清内府流传有序,是极少数有确实作者可考的唐代人物画。画中人物以简洁线条与素雅着色刻画,展现名士风骨,是研究唐代人物画与魏晋风度的珍贵实物。
26/08/2026
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大克鼎
大克鼎为西周中晚期青铜礼器,高93厘米,重201公斤,造型雄浑庄重,与大盂鼎、毛公鼎并称「海内三宝」。鼎腹内壁铸有28行,共290字铭文,记载周王重申「克」之官职,命其担任膳夫,传达王命,并赐予政务及礼乐人员。铭文前半段追忆其祖先师华父辅佐王室之功绩,后半段详述册命过程。大克鼎体现西周「藏礼于器」的礼制精神,是研究西周政治制度与青铜铸造工艺的重要器物。
25/08/2026
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「祭山图」玉璋
祭山图玉璋于1986年四川广汉三星堆遗址出土,属夏商时期礼器,由青灰色玉石制成,表面光润并有明显焚烧痕迹。玉璋刻有上、下两幅对称图案,每幅图案又分为五层意象,描绘站立人物、高山、云气、火焰、跪拜者等,体现古蜀人祭祀山川的通天信仰。此璋源于中原礼制,传入古蜀后与本地信仰深度融合,展现古蜀文明与中原文明的交流与互鉴,是中华文明多元一体格局的生动见证。
24/08/2026
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