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    23/08/2026
    相片集
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    周朝是中国青铜文明的高峰,礼乐秩序很大程度上透过青铜礼器呈现。本集三件文物——西周大克鼎、春秋莲鹤方壶、战国曾侯乙编钟,时序贯穿西周、春秋、战国,器型涵盖鼎、壶、编钟,是理解周代礼制的关键实证。大克鼎是西周有铭文青铜圆鼎中最大之一,290字铭文记载周王赏赐,鼎的数量严格对应阶级,成语「一言九鼎」流传至今;莲鹤方壶出自郑公大墓,设计一改商周肃穆神秘的传统,转向清新自由,被誉为「青铜时代的绝唱」;曾侯乙编钟具备一钟双音的先进设计,改写世界音乐史,其复制品更于1997年香港回归交接仪式上隆重奏响。


    网上重温至 23/08/2027

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    EPISODES
    • 第十二集 金碧璀璨.映照盛唐

      第十二集 金碧璀璨.映照盛唐

      唐代是中华文明光辉灿烂的盛世,丝绸之路的繁荣让中原得以吸收西域、中亚乃至西亚的文明精粹,成就了金碧璀璨的物质文化。本集三件文物——北齐白釉绿彩三系罐、唐代八曲葵花形螺钿铜镜、唐代镶金兽首玛瑙杯——正是盛唐气象的最佳见证。白釉绿彩三系罐的工艺与美学直接影响唐三彩,预告一个开放繁荣时代的来临;螺钿铜镜将贝壳镶嵌工艺应用于铜器之上,是唐代工艺巅峰的代表,更影响日本正仓院的顶级收藏;镶金兽首玛瑙杯的器型可追溯至四千年前爱琴海地区的角形酒杯Rhyton,横跨欧亚大陆,见证丝路东西文明的深度交融。

      11/10/2026
    • 第十一集 仙道佛门.历朝演绎

      第十一集 仙道佛门.历朝演绎

      东汉末年之后,中国经历近三百年的分裂动荡,社会对精神信仰的追求愈发强烈,佛教大规模汉化,道教亦进一步发展成形。本集三件文物——三国吴青瓷釉下彩羽人纹盘口壶、北魏司马金龙墓石雕棺床、山西平顺龙门寺——带领我们穿梭三国至明清的宗教艺术演变。青瓷壶上的羽人纹反映中国早期神仙信仰,肩部贴塑的佛像则见证佛教已传播至江南;司马金龙墓石雕棺床呈现北魏兼容并包的时代精神——力士受犍陀罗风格影响,忍冬纹源自希腊,堪称当时的全球化设计;龙门寺集历代建筑于一身,是佛教在中国持续本土化的活见证。

      04/10/2026
    • 第十集 西南撷珍.千载回响

      第十集 西南撷珍.千载回响

      中国西南地区自古拥有相对独立的文明进程,同时又与中原保持密切互动,是多元一体中华文化的重要组成部分。本集三件文物——四牛鎏金骑士青铜贮贝器、翔鹭纹铜鼓、鹭鸟纹彩色蜡染衣裙——分别代表古代云南、广西与贵州的地方文明。贮贝器见证古滇国的兴衰,其铸铜工艺与艺术水平足以与中原媲美;翔鹭纹铜鼓的纹饰融合本地文化与汉代铜镜风格,反映南越国与西汉之间的复杂关系;蜡染衣裙的原材料引自长江中下游,见证中原技术与西南工艺的交融。

      27/09/2026
    • 第九集 雍容典雅.汉家风华

      第九集 雍容典雅.汉家风华

      汉代墓葬讲究「事死如事生」,陪葬物品多为实用生活器具,却同时承载时代的权力密码与工艺精髓。本集三件文物——长信宫灯、孔子徒人图漆衣镜、三国彩绘宴娱图漆盘——分别出土于西汉中山靖王刘胜夫妇墓、海昏侯刘贺墓及三国东吴名将朱然墓。长信宫灯的铭文牵引出横跨文景武三朝的窦太后,见证西汉由黄老无为迈向大国崛起的转折;孔子徒人图漆衣镜折射汉武帝「罢黜百家,独尊儒术」的宏图;彩绘宴娱图漆盘则从名将朱然墓出发,感受士族在战乱中对天下太平的期盼。

      20/09/2026
    • 第八集 仙阶求索.画史溯源

      第八集 仙阶求索.画史溯源

      中国绘画的起源在哪里?答案不在纸上,而在墓葬的绢帛与墙壁之中。本集三件作品——战国人物御龙与人物龙凤帛画、西汉马王堆T形帛画、西汉四神云气图壁画,由战国到西汉,标志着中国绘画史的起点。两幅战国帛画是墓主的招魂幡,龙凤引领灵魂升天,与屈原《楚辞》的意象一脉相承,其笔墨线条奠定中国绘画的基础;T形帛画构图更为完整,天上、人间、地府三界分明,色彩华丽,是中国工笔绘画的里程碑;四神云气图壁画是迄今发现年代最早、规模最大的墓室壁画,青龙白虎栩栩如生,比敦煌壁画早约六百年,证明中国大型壁画传统远比想像中悠久。

      13/09/2026
    • 第七集 地下世界.事死如生

      第七集 地下世界.事死如生

      秦汉时期开创大一统帝国时代,「事死如生」的墓葬观念,令我们得以窥见当时军事、科技、娱乐与精神信仰的面貌。本集三件文物——高级军吏俑与百戏俑、铜车马、马王堆一号墓木椁,由秦到西汉,呈现地下世界的丰富图景。军吏俑与百戏俑同出于秦始皇陵,前者代表秦帝国的军事威仪,后者则是珍贵的秦代文娱体育实证;铜车马的标准化设计呼应秦始皇「车同轨」政策,以咸阳为中心的驰道系统彻底改变了战国各自为政的局面;马王堆一号墓木椁出土逾千件文物,墓主辛追夫人遗体保存近乎完美,被誉为世界防腐奇迹,而香港深水埗李郑屋汉墓亦证明香港与中原文化的渊源。

      06/09/2026
    • 第六集 王者兵刃.尚武精神

      第六集 王者兵刃.尚武精神

      礼乐教化固然重要,但若无武力作为后盾,难以保家卫国。本集三件青铜兵器——商代亚丑钺、春秋越王勾践剑、战国巴蜀虎头纹「成都」铭文青铜矛,由商代到战国,呈现上古山东、吴越与巴蜀地区的尚武精神。亚丑钺出土于山东商代大墓,是王权的标志,甲骨文「王」字即源自钺的形状;越王勾践剑见证「卧薪尝胆」的春秋霸主传奇,其非凡锻造工艺两千多年后仍锋利如昔,与宿敌夫差的矛同馆展出;巴蜀虎头纹矛刻有「成都」二字,将成都建城史推前约二百年,以秦篆刻成,预示秦统一天下的历史大变革。

      30/08/2026
    • 第五集 钟鸣鼎食.青铜盛礼

      第五集 钟鸣鼎食.青铜盛礼

      周朝是中国青铜文明的高峰,礼乐秩序很大程度上透过青铜礼器呈现。本集三件文物——西周大克鼎、春秋莲鹤方壶、战国曾侯乙编钟,时序贯穿西周、春秋、战国,器型涵盖鼎、壶、编钟,是理解周代礼制的关键实证。大克鼎是西周有铭文青铜圆鼎中最大之一,290字铭文记载周王赏赐,鼎的数量严格对应阶级,成语「一言九鼎」流传至今;莲鹤方壶出自郑公大墓,设计一改商周肃穆神秘的传统,转向清新自由,被誉为「青铜时代的绝唱」;曾侯乙编钟具备一钟双音的先进设计,改写世界音乐史,其复制品更于1997年香港回归交接仪式上隆重奏响。

      23/08/2026
    • 第四集 贵族器饰.仪威责重

      第四集 贵族器饰.仪威责重

      西周至春秋战国,贵族封土建国,礼乐制度是维持秩序的核心。本集三件文物——七璜联珠组玉佩、鲁国大玉璧、鹰顶金冠饰,由中原到草原,见证贵族如何以器饰展现威仪与责任。组玉佩佩戴于身,举止必须端庄,否则失礼,是行为规范的具象化;孔子更以玉的温润坚韧比喻君子之德,奠定中国玉文化的道德内涵。鲁国大玉璧战国时期的祭祀礼器,其圆形象天,是「苍璧礼天」传统的延续,也是权力与通天信念的结合。鹰顶金冠饰属于北方匈奴贵族,造型彪悍,铸造技术却融入中原风格,体现农耕与游牧的双向学习,是唯一考古出土的胡冠孤品。

      16/08/2026
    • 第三集 瑞兽光辉.文化图腾

      第三集 瑞兽光辉.文化图腾

      动物形象在文物中不止是装饰,更是人间与神明之间的桥梁,是文明的图腾。本集三件文物——河南二里头镶嵌绿松石兽面纹铜牌饰、四川金沙太阳神鸟金饰、青海都兰方形象纹金饰片,由夏代到唐代,跨越三千年,见证瑞兽形象的演变。铜牌饰上的兽面纹是已知最早的中国龙形象之一,龙从自然力量的化身,逐步演变为皇权专属符号,再成为全球华人的身份认同;太阳神鸟金饰是古蜀文明的标记,四鸟绕日,象征光明与生命;方形象纹金饰片融合唐朝中原与西域艺术元素,见证丝绸之路带来的文化交融。三件文物,三种瑞兽,承载一个民族的信仰与想像。

      09/08/2026