居于塔克拉玛干沙漠的克里雅人，为中国未被识别的民族之一。这族群约有1500人，说维吾尔语、笃信伊斯兰教，但生活习惯却和维吾尔族不同。有关克里雅人的族源说法不一，有说他们是西藏阿里古格皇朝的后裔，有谓是古楼兰人的分支，亦有指他们的日用器具和建筑，与克里雅河流域一带的圆沙古城、喀拉墩遗址一脉相承。
克里雅人一直依河流、绿洲而活，过着简朴的放牧生活，并挖取大芸之类的药材来帮补家计。他们就地取材，以胡杨木、红柳枝搭建成简单的棚屋，屋内空间大但极少家具，只有铺了毛毯的地台，作为一家大小的睡床。他们的起居室设有火塘，用来取暖、烤焗库麦其(一种饟饼，为克里雅人的主食)、煮茶。
婚礼是克里雅人碰头敍旧的好机会，数百亲族会远道而来赴宴。年长妇女头戴白头巾、上顶细小花帽，穿起传统服装「箭服」，衣服前襟左右对称的七条蓝色装饰，标志着古时猎人的箭袋。宴席间，男、女宾客分坐不同房间；新娘的女性亲属，万分不舍地为她哭嫁。
1990年代，政府正式在克里雅河下游设达里雅博依乡，近年又积极修筑穿越沙漠的公路，令离群索居的克里雅人，开始与外间文明接触。当电子网络、外来日用品及以往难得一见的蔬菜和水果，渐渐融入克里雅人的生活时，他们的传统文化，会否被现代文明同化、侵蚀而消失？
克里雅人一直依河流、绿洲而活，过着简朴的放牧生活，并挖取大芸之类的药材来帮补家计。他们就地取材，以胡杨木、红柳枝搭建成简单的棚屋，屋内空间大但极少家具，只有铺了毛毯的地台，作为一家大小的睡床。他们的起居室设有火塘，用来取暖、烤焗库麦其(一种饟饼，为克里雅人的主食)、煮茶。
婚礼是克里雅人碰头敍旧的好机会，数百亲族会远道而来赴宴。年长妇女头戴白头巾、上顶细小花帽，穿起传统服装「箭服」，衣服前襟左右对称的七条蓝色装饰，标志着古时猎人的箭袋。宴席间，男、女宾客分坐不同房间；新娘的女性亲属，万分不舍地为她哭嫁。
1990年代，政府正式在克里雅河下游设达里雅博依乡，近年又积极修筑穿越沙漠的公路，令离群索居的克里雅人，开始与外间文明接触。当电子网络、外来日用品及以往难得一见的蔬菜和水果，渐渐融入克里雅人的生活时，他们的传统文化，会否被现代文明同化、侵蚀而消失？
