国共内战过后，大批中国大陆知识份子南迁香港，大大提升了香港社会的文化及文学素养。在五、六十年代，主流的文学作品以「南来文学」为主导，文人强调自身以中国流亡者的身份进行创作，往往带有浓厚的「国族认同」、「家国意识」，至六、七十年代香港的「本土思潮」兴起，更多论述本地的城市文学出现，汇合武侠、言情小说等流行文学崛起，香港文学走进百花齐放的新阶段。

一般来说，我们会将香港人分成四大本土语言族群，围头人、客家人、蜑家人、鹤佬人(即福佬人)。客家人和围头人都是香港主要的本土陆上居民，而蜑家人和鹤佬人以渔民为主，逐水而居，又称为「水上人」。

50年代后期，因为市场的力量，左右两派影人的斗争已逊于前，出品影片的政治色彩亦被慢慢冲淡。正当香港国语电影陷入危机，在星马发迹的电影发行商「国泰」(及旗下「电懋」)和「邵氏」乘时而起，北上香港扩展势力，摇身变成香港最大制片商，自此进入「电懋」和「邵氏」两雄相争的高峰期。

六七暴动后，香港工商业发展蓬勃，需要新兴工人组织协助争取及倡导更多劳工保障，故此70年代独立工会兴起，而这时期的独立工会组织更着重宣传劳工意识，亦积极发动工业行动争取权益。

教育是现代社会系统非常重要的一部份，一方面为经济发展培养适切的人才，另一方面能够提升公民素养，为长远社会发展打下坚实的根基。

在香港60-70 年代的背景下，香港整体的报业有何特色？大报小报的营运方针与模式又有何分别？副刊、社论在当时报纸当中又扮演怎样的角色？

战后香港各种工业生産蓬勃发展，纺织业便是其中之一，当中不少知名企业，包括陈廷骅家族经营的南丰纱厂、唐翔千家族经营的半岛针织、查济民家族经营的中国染厂及林百欣家族经营的丽新制衣等等，时至今天，仍然为人熟悉。