从国王的新衣说起

　　安徒生童话《国王的新衣》是家传户晓的故事，《维基百科》谓有关故事已经被翻译超过一百种语言。故事里的国王爱着新衣，老是命令裁缝替他做不同式样的服饰。终于，国王遇上了骗子，请缨为国王缝制世上神奇的衣服，并谓只有聪明人才能看得见。国王开心极了，心想：「我穿上这件衣服，就可以分辨谁是聪明人了。」

　　两个骗子领了大笔金钱，开始缝制这件神奇的衣服。过了一段时间，国王心急了，想亲自去看看，但又怕看不见那块神奇的布匹，变成傻瓜国王，于是决定派遣身边的大臣去看看。

　　大臣一看，哗！什么都没有！不过，大臣不愿国王把他当傻瓜，思前想后，还是假装看见布料好了。大臣禀报王上：「布料真美，前所未见！」国王开心极了。

　　一次又一次，国王派遣臣子去打探，回来都是一样，国王相信了。

　　最后，国王的新衣做好了。骗子捧着新衣拜见国王，得意地说：「陛下，你的新衣做好了，多么漂亮！穿在身上，你是最英俊、最高贵的国王。」

　　国王虽然什么都看不见，但因为臣子以前个个都说看见布匹，现在又个个赞美新衣，国王怕自己比人蠢钝，于是便穿上看不见的新衣，摆出洋洋得意的样子，往市集出巡。

　　国王跑到街上，谁都看不到新衣，但谁也不敢说出来，承认自己是个笨蛋。就在这个时候，一个小孩从人群中跑出来，指着国王哈哈大笑：「哈哈哈！国王没有穿衣服！」谎言被戳破，人民才敢说真话。

故事的启蒙意义
　　安徒生原著的结局，是国王虽然知道真相，但还是基于面子，国王继续巡游，臣子继续扮懵。安徒生其后的版本把国王写得比较正面，谓国王盛赞诚实的孩子，然后汲取教训，变得勤政爱民。当然，坊间流行的版本，还有其他不同的结局。

　　根据考证，这个童话其实是安徒生改编曾经流行于西班牙的一则故事。当中有国王，有骗子，但衣服则是私生子看不到的。这个考证当然不太重要，我们的着眼点，始终是这个童话故事的启蒙意义。

　　今时今日，国家领导如果只求感觉良好，不听忠言，当然就会谗臣当道，把人民的不满说成是大逆不道。去尽点，还可以说成是颠覆政权，与外国势力勾结。结果是民意被扭曲，施政没基础，社会潜藏动乱危机而不自知，最终只会得不偿失。

　　笔者曾经这样比喻自己：笔者就好像《国王的新衣》里的小孩，不懂时务，见到什么就说什么。略为不同的，是笔者见到的，是透过当今社会科学方法得出来的数字，笔者要说的，是根据科学数据得来的结论。图像是好是丑，任由他人判断。笔者虽然没有故事里小孩的童真，但总不会忘记，科学的真理是不会跟随长官意志而改变的。

真理非为权贵
　　笔者热爱天文学，儿时没想过要干民意调查。小时候便知道伽利略的故事。这个意大利天文学家，是西方科学革命中的重要人物，爱因斯坦称他为现代科学之父。对笔者来说，在伽利略众多研究与发现之中，最重大而又痛苦的突破，是他否定了古代学者的「地心论」或「天动说」，即认为地球是宇宙的中心，而推崇当代学者哥白尼的「日心论」或「地动说」，即认为太阳是宇宙的中心。在他之前，已有主张「日心论」的学者因与当时的教义不符而被活活烧死。

　　伽利略基于严谨的科学实验、结合仔细的天文观测和推理，否定了亚里斯多得「天体完美无缺」的观念，主张「地动说」，并为牛顿定律提供了基本框架。当然，亚里斯多得、哥白尼、伽利略、牛顿、甚至爱因斯坦和所有后来者，最终都被证实出错。原因很简单，科学就是一种方法，用理论解释实证，然后又用更多实证查找理论的不足，再翻新理论解释实证，然后又再查找不足……循环不适，渐次接近真理。

　　伽利略当年的理论，虽然是建基于科学，但由于与当权思想格格不入，被教庭传唤到罗马受审，最后被终身软禁，著作被查封。伽利略后来完全失明，然后去世。

　　当然，现代科学倡明，伽利略的「天动说」，简直就是「小儿科」。1853年，伽利略死后超过二百年，教庭终于把伽利略所有著作解禁。接近90年后，在1939年，当时的教宗赞扬伽利略「是研究方面大无畏的英雄……不怕路上的危险与绊脚石，也不惧怕到达坟墓的那一刻。」再过五十多年，在1992年，教宗保禄二世发表声明，承认教会对伽利略的判决错误。由受审到翻案，整整360年，真理得以昭彰，不知经过多少年头，凡历多少劫难。笔者从此学会，真理非为权贵，公道自在人心。只要择善固执，历史自有公论。

民意调查讲求科学理据
　　近期，政府民望日低，占中运动如箭在弦，针对笔者的谩骂接踵而来。无他，国王怕愚昧，臣子要奉承，骗子要取巧。于是人人假戏当真做，目的就是博取国王的欢心，贪图权贵的赏赐。国王没新衣，百姓都知道，只是敢怒不敢言。好在还有一个纯真的小孩，道破骗子的谎言，群众的情绪才得到解脱。
国王的新衣，如果能够放在阳光下，让诚实的学者好好测试验证，怕且不会出现如此的结局。民意调查讲求科学理据，如同伽利略的「天动说」，不为权贵作改动，不是国王的新衣。

　　可惜的是，国王没有雅量，谗臣乘机取巧。先把小孩打成造反派，再把科学变歪理。然后口诛笔伐，肆意攻击，制造白色恐怖，以为可以解决问题。谁知道，真理不会被改变。掩耳盗铃，只会弄巧反拙。

　　面对来势汹汹的攻击，笔者并不急于回应。有助学术研究和公民社会发展的理性讨论，笔者当然积极参与。对于那些不怀好意、借故诋毁的谩骂，就由它们在历史洪流中消失好了。真理不在口舌之间，只要把事实纪录下来，谁是谁非，历史自有分晓。

我们都是一面镜子
　　今期《传媒透视》是最后一期印行版，笔者趁机简述一下过往撰文的习惯，立此存照。笔者以往在报章撰文，大多是报社约稿，或是同侪发起，共同议事。如果是笔者个人文章的话，一般都是不收稿费，但要版权互享，然后向外开放。目的是为了避开个人利益和商业考虑，让道理在公民社会中自由流通。

　　采取这些原则，笔者曾经投稿一些比较严谨的报纸论坛。后来，部份报纸被商人收购，又或要求笔者放弃版权，笔者于是不再投稿了。后来发现，报纸以外，还有值得信赖的《传媒透视》，于是便再撰写文章，适时论述各种民意研究的工作。

　　随着《传媒透视》变成网上刊物，笔者希望在此寄语本刊编者，要不畏强权、坚持信念、守护真理。安徒生叫我们保持童真，伽利略叫我们坚定不移。从这个角度出发，笔者的民意研究工作，与本刊主事的编辑事务，都有异曲同工之妙，都有不可替代的角色。

　　我们都是一面镜子，替国王照新衣。衣服漂亮与否，不是我们的考虑。国王聪明与否，且看他信不信镜子了。