扎作与文化 (祭品篇)
盂兰节

农历七月十五日是盂兰节,俗称鬼节,人们为了祭祀先人和无依的孤魂野鬼都会准备香烛、金银衣纸等作拜祭之用。一些社团组织更会举办大型的「盂兰胜会」,除了有诵经以超渡亡魂外,更有纸扎祭品如大士王、城皇、马神等纸扎神像。相传青面獠牙大士王是观音的化身及各鬼魂的首领,因此后世人会以大士王作管理及镇摄鬼魂。盂兰胜会中亦会上演神功戏,免费供市民欣赏。使盂兰节成为了祭祀及祈求神明保佑的传统习俗。

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盂兰节
清明节

清明节除了是中国节气之外,也是代表中国人重视慎终追远的节日。每逢清明时节,孝子贤孙都会化宝烧衣以供奉祖先。除了在物质上会烧一些金银衣纸,也会在精神上把思念之情寄托在纸扎品上,向逝世的亲人表达追念之情。最常见的纸扎品有房屋、食物及日常生活用品等,希望藉着纸扎品的供奉,让先人享受比生前同样舒适的生活。

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新潮清明节祭品
太平清醮

打醮是在华南地区很盛行的大型酬神仪式,而在香港的渔村及市区依然保留着这种传统习俗。打醮目的是为了向不同神明祈求消灾解难、也祈求神明保佑村民富贵长寿、风调雨顺和合家平安的意思。在太平清醮打醮的环节,祭大士王是醮会的重头戏,以他为幽魂分衣施食,以求帮助他们超渡。鬼王的主要职责是在场上维持秩序,把捣蛋鬼吃掉。所以把鬼王送走也表示让幽魂一起送走,社区便会回复安宁。

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太平清醮

天后诞

天后宝诞又称天后诞,是在每年农历三月廿三日举行的。由于以往香港是一个渔村社会,而渔民相信天后能保佑他们在海上的平安,因此香港及南海一带的庙宇往往也是供奉天后的。在天后诞,「抢花炮」可算是别具特色的一个环节,每个「花炮」有不同意头,抢到合意的「花炮」即表示得到神灵庇佑,未来一年将会风调雨顺。由于时代的改变及安全理由,现在的「花炮」是以抽韱形式来进行分配的。

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天后诞
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