天下无新事？谈本地流行文化

　　一向以来，研究主流大众传媒的学者大都侧重于正统传媒，如新闻内容报导手法及政治新闻的处理，他们多认为其他大众媒体如肥皂剧、流行曲、漫画等均是娱乐消闲，人们不会抱太多心思和精神，往往看后都不会留下深刻印象。有些学者更指出那些是低级文化 (low culture)。然而，一些「另类」的学者编着了一本名为《娱乐研究》 (Studies in Entertainment) 的文集，当中他们指出娱乐往往被一群主流学者放在边缘位置，忽视了黄金时段的电视节目、VCD 和八卦杂志等对流行文化、女性观念、消费行为以及家庭观念的影响。

　　事实上，除了从事新闻行业的人仕对正统传媒特别留意外，其他一般大众，如年青人、主妇、蓝领等花在看肥皂剧、听流行曲的时间比看新闻的时间为多。若随便找一个市民作访问，相信他／她对「真情」之剧情发展，又或者对「四大天王」歌曲的认识，一定比同期的时事为高。就消费的角度而言，大众花在 CD、VCD、娱乐周刊、电视、演唱会的时间和金钱也一定比花在买报纸或新闻杂志为多。可见在一般市民生活中娱乐消费所占的份量十分重，可见它的影响力是无从躲避。

娱乐文化影响深

　　一般人想到传媒对人类的影响，不期然会联想到政府通过传媒广播其政策，团体如环保份子推广他们的讯息，甚至商家亦透过不同的媒体推销其商品。以上种种资讯以及权力操控的流向都是由上而下，从一权力核心至普罗大众。这种单一的传播方式，大众未必完全「照单全收」，甚至会有抗拒的情况。

　　娱乐文化对资讯的操控与影响是截然不同的。受众在擢取娱乐资讯的过程中，是主动的参与者，而大众本身也是娱乐文化的一部份。让我引述后结构主义者 (Post-Structuralist) 之用语，娱乐文化之影响就好像微血管般渗透社会每个角落。每个受众都被「监视」，因为每个受众都属于某几个特定的朋辈或阶级，而他们均困于所属的文化中，个人为了溶入群体或渴望被接纳，就必须掌握该群体所属的语言和文化。所以娱乐文化的传播模式并非单向，而是多向、多层次的。

　　娱乐文化的生存空间就像蜘蛛网般，互相联系，每当受众接触其中一个文化，也就自然地被牵引至另一个文化介面的空间里。例如「古惑仔」系列的电影，深受年青人欢迎，相继有续集推出，连带早阵子流行一时的「他妈哥池」电子宠物，也借用「古惑仔」的主角浩南的形象，推出「他妈浩南」作为电子宠物第二代，虽然最后胎死腹中，但这种把电影人物角色引入电子游戏的方法，证明了娱乐讯息是无分界限，互相联系的。例如在电影「百份百o岩 feel」中，张达明模仿刘德华在「烈火战车」的形象来吸引梁咏琪等情节，都是把其他娱乐文化的内容引入其中。在文化研究之范畴中，这便是典型「多重文本」(intertextuality) 的例子。

多重文本联紧现象

　　香港娱乐文化中之「多重文本」现象，大致可从两个层面窥探，其一就是娱乐文化所带出的主题或讯息，其二是它所用作传播的媒体或在传播中出现的形式，以上两个层面又可各分为两种情况：

　　（一）首先从主题或讯息方面说起，相同的主题，会相继以同一种形式作延续；例如受欢迎的电视剧或电影会相继推出续集，「刑事侦缉档案」或「古惑仔」一至四集便是很好的例证。及至最近以「古惑女」为主题之「洪兴十三妹」亦上映。日本电视剧「悠长假期」在香港推出后大受年青人欢迎。另一相同主题之剧集「恋爱世纪」亦广受爱戴。

　　另一个娱乐文化带出相同主题或讯息之情况，是同一讯息会在不同的时间延续，例如「百份百感觉」，除电影本身受欢迎外，其主题曲和插曲亦流行一时，带动收录有关歌曲的音乐产品的销路，其故事也被辑成袋装书。又例如「恋爱世纪」中所出现的水晶苹果，在香港的连卡佛已经卖至断市，而其原声光碟亦以水晶苹果作为卖点。

　　（二）娱乐文化中「多重文本」之第二层面——传播或表现方式。这层面也能细分为两种情况。首先是在不同主题或内容的讯息中，采用相同的表达方法。举例来说，电视剧「真情」中阿海、彩瑶和湘湘的三角恋，特设电视热线让观众投票竞猜阿海最后会选择那一个恋人。有些节目如「人生交叉点」，观众甚至可以用电话投票来决定电视结局。后来「自由 2」广告阿 Roy 最终要从 GiGi 及 Ivy 二人中选择其一，也同样由观众投票决定。

滚雪球式追捧

　　另一「多重文本」之情况反映在同一的主题或讯息会以不同的表达方式出现。常见的例子是电视剧广为受落的人物，很多会被广告商邀请以同一形象推销其商品，例如近期有以苑琼丹形象推销的抽油烟机。

　　其他「多重文本」的例子多不胜数，像滚雪球般越滚越大，从受众的角度来解释，「多重文本」能存在的理由很简单，观众对他们喜爱的电视艺员所主演的剧集和电影会特别留意，甚至盲目追捧；又或者某类题材受观众欢迎的电影，制作人当然会乐于推出相似的制作令电影卖座。

　　从制作人的角度来看，当他们知道这个桥段可令观众受落时，他们亦会不自觉地将近似的意念融会在自己的创作中，好像在「大澳的天空」内亦曾播出「悠长假期」的音乐一样。另外在「悠长假期」中，制作人把失恋的时间比喻作漫长的假期。香港的填词人亦取用这个桥段，在郑秀文「生活语言」这歌中引用，当中的一句歌词正是这样：「……像放一次长的假……」。

日本片集「恋爱世纪」大受欢迎，连曾在节目中出现过的水晶苹果，亦卖至断市。

创作与抄袭

　　总结上文，笔者从社会角度谈及娱乐文化的影响，又从文化研究角度，分析了不同形式文本的联系。但从商业角度，毕竟会问这些文本联系对传媒创作人又有什么关系呢？

　　一些大制作，当然有庞大的宣传费用，令一些从未出现过的意念，就算平淡无奇，也可转瞬间变成街知巷闻的话题，但不是每个创作人、策划人都有这么多资源。娱乐文化里的「文本联系」在此就可发挥作用。创作人只要掌握现今最流行、最 IN 的文化题材，借用桥段加点变化，就可制作出受大众欢迎的节目，一个受落的意念，在改头换面后又可受欢迎。笔者不是鼓励抄袭，只不过想指出抄袭与创作只是一线之差。世界各事物，万变不离其中，看看近日大行其道的「铁达尼号」，又不是源自一套「旧」铁达尼的电影吗？占士邦片不是几十年前已流行吗？只要懂得更新，旧的意念也可再回复青春，创作人只要肯花心思运用「文本联系」的意念，好的作品就很容易创作出来。