一个族群,就是一个文化载体,透过承传而具有独特性;台湾原住民属于南岛语族(Austronesian)的一支,人口不到台湾总人口数百分之二,在台湾变异性极大的自然环境中,原住民因应不同的生态而发展出不同型态的生活模式,也衍生出不同的聚落文化,创造出独特的文化图腾。
数百年前,特富野部落的猎人,因追逐一只山猪而发现来吉这美丽的地方,也发现这理得土地非常肥沃,所以就带着大大小小的家眷迁移此地,而成为现在的「来吉山猪部落」--邹族。邹族人现今的居住分布以嘉义县阿里山乡一带的山区为主,近几世纪以来,受到来自东部山区布农族领土扩张,以及来自西部平埔族和汉人的入侵,人口锐减,目前只有六千多人,是台湾人口第二少的原住民,很多传统文化都在消失之中。
邹族人的宗教信仰属于超自然的神只信仰。主要的神只有天神、战神、猎神、土地之神等。塔山为阿里山山脉中最高的一座山。自古以来被邹族奉为「圣山」,塔山是族人死后的灵魂归宿,善良的人死后,魂归大塔山;行恶的人死后,就要到小塔山受罪。塔山是邹族人的冥界,族人相信山里的世界与阳世截然不同,山上是鬼神的居所,并有直通冥府的穴道。邹族在每年的小米收割完后举行小米收获祭, 主要祭祀小米神,感谢神对农作的照顾,并藉着祭典强化家族的凝聚力。每一个家族的成员都必须回来,家族之间互访达到联谊的情感交流。由头目及长老训勉每一位族人,并念诵族人的历史史诗,并行祈福。这样的过程,不仅是农作祭仪的过程,更实践了长幼有序、氏族融合与薪火相传的部落伦理。
不舞‧阿古亚那,一个来自阿里山来吉村的邹族女孩,从前在台北念复兴美工,后来回到阿里山的来吉部落,创作了「不舞作坊」,运用她所学的美术技艺,连结邹族文化创造出拥有文化气味的工艺品,用石雕、陶艺、雕塑与绘画,串联起邹族历史的新风貌,为邹族文化发声。不舞透过自己所创作的工艺品,不只将自己对族群的情感与文化转化为实体,也希望族群的声音让外界听到,不要被淹没在历史的洪流中。不舞更在自家附近种茶,以有机自然农法栽种山猪茶,「不舞作坊」的存在,不单只是族群文化的创作中心,更是凝聚邹族部落情感,连结过去与现在的交流平台。
台湾原住民族的历史是充满艰辛苦难的,在时代的冲击下,台湾原住民族群慢慢被汉化,散居与迁徙令原文化渐渐被淡化,年轻一代都迁居市区,不愿回乡居住,令原乡没落,但仍有原住民返朴归真,重回山野,努力承传先祖的灵性,回归自然,寻找失落的图腾,延续先祖流传的生活,寻回消失中的文化图腾。
导演:陈伟棠
旁白:黄德斌