谈齐好 Vigi Tam

自由撰稿人，游历超过40个国家

2016-07-19

不知怎的，我自小已被圣像画所吸引，上次在塞浦路斯已经神魂癫倒，今次去来到以色列更加对拜占庭画作尽收眼帘。对于东方教会来说，圣像画（Icon）是基督宗教信仰中不可或缺的其中一个重要元素，亦是基督宗教的艺术和文化遗产。早期教会识字的人不多，信众们透过圣像画来表达信仰，以及宣讲圣经故事和教义。无论绘画的颜色，手和咀唇的大小，符号等，虽然好像不自然，却都具有象征性的意义。

东正教堂与天主教堂其中一个不同的地方，是祭坛。东正教的祭坛外有一面屏封，把至圣所和平信徒分开，只有神职人员才可以进入屏封后面的至圣所，信众开弥撒时是看不到神父在祭坛入面做什么仪式。祭坛前方有一大门，两边各有一小门。祭坛前面一字排开的圣像画，画中人是谁？大门两侧的通常是耶稣（在右边）和圣母（在左边），耶稣旁边的是该教堂的主保，以圣母泉为例，主保是天使长加俾额尔（Gabriel），其余的才是十二宗徒。

无论是天主教（西方教会）还是东正教（东方教会）的传统，敬礼圣母都占有很重要的位置。圣母是信徒们的典范，由于她完美的信德和服从，圣言才成为血肉，而通常在圣像画中，圣母和她的圣子会一起出现。

(照片由被访者提供)

以上两幅画是在以色列纳匝肋圣母泉外的广场上拍的，画中圣母手抱着小耶稣，尽显她的母爱和关怀。MP-θV，是希腊文（Mother of God）的缩写。

圣母的内衫呈蓝色，代表她的人性。她的外衣呈红色，代表她分享了基督的天主性和祂的光荣。圣母外袍上的两膊和额头的位置皆有星的标记，表达圣母「终身童贞」的信理。

颜色方面，绿色是希望与安宁的颜色，金色是来自天堂的闪耀之光。

天使长被画成人类的外观，想表达天使向人显现的事迹，身披僧袍是助祭的模样。

东正教的圣像画想表现的，是未来的，被圣灵所重建的，非现实的新世界。