日本文化中，不难发现有些部分是从中国传进日本的。中国的唐宋年间特别影响日本的主流文化。
观看和服和时装的走势，和服其实和唐服颇相似，从唐三彩、佛像、人像中都能看出。唐宋时期是唐朝的盛世，日本派了名为「遣唐氏」的和尚和僧人去中国学习，因为那时侯和尚的文化地位较高，也比较识字，所以前后都有不少学者和僧人去唐宋学习后把技术和文化带回日本，染色法和织锦法都是从中国的文化带进日本的例子。
和服的日本汉字是「着物」，它只是一幅布，没有钮，没有扣，却很标致。里面更有许多学问，蕴含文化十分深远。和服是由左盖右，中间衣带的打法代表已婚或未婚或者年龄。因为从前造鞋的工艺未成熟，和服的鞋套的线条是简单粗糙的。和服和浴衣的分别是浴衣是在7、8月去花火大会看烟花，和服是比较宴会性。
除了服装文化，遣唐氏也吸收了中国的建筑文化。例如京都和以前中国西安古城的布局十分相似，都是棋盘的设计。在奈良也能看到不少唐朝的建筑风格，例如运用了不用钉子的入榫技术。
江户时代由京都迁都去东京时，由于许多日用品还需要靠京都供应，所以出现了几条大路，例如「中山道」。它是一条马车可以过的「高速公路」，由于东京和京都的距离很远，所以路途中会有「宿场」（即「驿站」）作休息的地方。在古代，普通人不能随便旅行，所以这些道路多给商人、将士、政府人员等等使用，非本地人亦不能进场。宿场就像一条村，村门口会有一道牌写着「村」的不同规矩，例如男女要分开、不许喧哗等。宿场除了有歇息的地方，还有茶室、落马的地方等。茶室和现代的俱乐部有异曲同工之妙，从最开始只是喝喝茶，到后来演变成不同将士间交换情报的地方，提供的餐点亦慢慢变成日本饮食盛宴——怀石料理。现存的日本宿场富有历史价值，出现残破时更能向政府申请维修费。
